„Etwa ab 2008 kam ich zum endgültigen Schluss, dass Watchman Nee und Witness Lee … geistliche Riesen in der Geschichte des Christentums in China sind.“
Während des Zeitraums von zehn Jahren von 2002 bis 2012 studierte und las ich kontinuierlich durch alle Schriften von Watchman Nee und Witness Lee. Über einige der wichtigsten Schriften bin ich mehrmals gegangen. Ich habe über ihre Schriften nachgedacht und habe sie systematisch mit der Hauptrichtung der theologischen Gedanken verglichen, wie sie von Menschen wie Athanasius, Augustinus, Thomas von Aquin, Luther, Calvin, Barth und Ratzinger formuliert wurden.
Etwa ab 2008 kam ich zum endgültigen Schluss, dass Watchman Nee und Witness Lee, der Gründer bzw. der Erbe der einheimischen chinesischen Gemeinde, Christliche Versammlung (auch bekannt als die örtlichen Gemeinden, die „Assembly Hall“, kleine Herde) − geistliche Riesen in der Geschichte des Christentums in China sind.
Aus der Sicht der Theologie sind die „örtlichen Gemeinden“, die von Watchman Nee gegründet wurden, eine einzigartige Entwicklung im Christentum in China. Wenn wir auf der Grundlage der drei „Solas“, die von Calvin benutzt wurden, um Luthers Prinzip der Reformation zusammenzufassen, einen Blick auf die örtlichen Gemeinden werfen, entsprechen die örtlichen Gemeinden genau dem höchsten Standard, der von der protestantischen Kirchentradition ausgegangen ist. Daher erklärt diese Perspektive der historischen Theologie das gesunde Wachstum im Umfang und in den Auswirkungen, die die örtlichen Gemeinden genossen haben, seitdem sie auf der Bildfläche erschienen sind. Witness Lee war die führende Figur in der Entwicklung der örtlichen Gemeinden außerhalb von China. Gegenwärtig können die örtlichen Gemeinden als die einzige einheimische chinesische Gemeinde beschrieben werden, die eine internationale Auswirkung gehabt hat, soweit es die Weltmission betrifft. Um Watchman Nee, Witness Lee und die örtlichen Gemeinden, die von ihnen gegründet und entwickelt wurden, hat es viele Missverständnisse und Verleumdungen gegeben. Wenn wir diese zu ihrem Ursprung und ihrer Wurzel zurückverfolgen, tragen wir, die großen christlichen Konfessionen, eine unabweisbare Verantwortung, wenn es darum geht, Tatsachen zu klären und Vorurteile zu korrigieren.
Wenn die Abteilungen in der chinesischen Regierung für religiöse Angelegenheiten wirklich das Recht unserer Bürger auf Freiheit der religiösen Überzeugung, wie sie durch die Verfassung definiert wird, aufrechterhalten wollen, dann sollten sie den Ruf von Watchman Nee so schnell wie möglich wiederherstellen. Zumindest sollten sie es den Seminaren unter der Leitung der beiden Räte [Drei-Selbst Patriotische Bewegung und Chinesischer Christenrat] erlauben, Watchman Nee als einen der Väter der chinesischen christlichen Geschichte zu achten und seine Lehren zu studieren. Seine umfangreichen Schriften sollten in China offen publiziert und studiert werden dürfen.
Es ist meine Ansicht, dass die chinesische christliche Gemeindetradition, die von Watchman Nee und Witness Lee gegründet und entwickelt wurde (auch bekannt als die örtlichen Gemeinden, Christliche Versammlung, „Assembly Hall“ und kleine Herde), als eine wunderbare Blüte des christlichen Glaubens in der Landschaft des Evangeliums in China zur treibenden Kraft für eine geistliche Bewegung werden wird.