Die Wiedererlangung des Herrn

The Conclusion of the New Testament, Messages 221−239

Seiten 2447−2448

Das Wort „wiedererlangen“ bedeutet, etwas wiederzuerlangen, das verloren gegangen ist, oder etwas in einen normalen Zustand zurückzubringen. „Wiedererlangung“ bedeutet die Wiederherstellung oder die Rückkehr zu einem normalen Zustand, nachdem eine Beschädigung oder ein Verlust entstanden ist. Wenn wir von der Wiedererlangung der Gemeinde sprechen, meinen wir, dass ursprünglich etwas da war, dass es verloren ging oder beschädigt wurde und dass jetzt die Notwendigkeit besteht, diese Sache in seinen ursprünglichen Zustand zurückzubringen. Weil die Gemeinde im Laufe der vielen Jahrhunderte ihrer Geschichte niedergegangen ist, muss sie nach Gottes ursprünglicher Absicht wiederhergestellt werden. In Bezug auf die Gemeinde sollte unsere Vision nicht von der gegenwärtigen Situation noch von der traditionellen Praxis regiert werden, sondern von Gottes ursprünglicher Absicht und von Gottes ursprünglichem Standard, wie er in der Schrift offenbart wird.

Wir müssen die Wiedererlangung der Gemeinde im Zusammenhang mit der Absicht und der Vollbringung Gottes und mit Satans Werk der Zerstörung verstehen. Das Neue Testament offenbart, dass Gott in Bezug auf die Gemeinde eine bestimmte Absicht, einen bestimmten Vorsatz und ein bestimmtes Ziel hat [Eph. 3:10−11]. Das Neue Testament gibt uns auch ein klares Bild von der Vollbringung Gottes nach Seiner Absicht. Zuerst fasste Gott einen Vorsatz und dann kam Er herein, um Seinen Vorsatz zu vollbringen. Außerdem gibt uns das Neue Testament auch einen klaren Bericht darüber, wie der Feind Gottes hereinkam, um zu zerstören, was Gott vollbracht hatte. Der satanische Weg, Gottes Vollbringung zu zerstören, hat zwei Aspekte: den inneren und den äußeren. Der innere Aspekt besteht darin, dem Volk Gottes Schaden zuzufügen und es zu verderben. Dann versucht Satan, Gottes Vollbringung äußerlich zu zerstören. Dennoch, Gott ist ein Gott mit einem ewigen Vorsatz. Er ist ein zielstrebiger Gott, und wenn Er Sich in Seinem Herzen einmal vorgenommen hat, etwas zu tun, kann nichts Seinen Sinn ändern oder ihn zu stoppen. Daher kommt Gott nach der Zerstörung Satans herein, um die Dinge, die Er vorher getan hatte, nochmals zu tun. Dieses Wiederholen ist Seine Wiedererlangung. Dies heißt es, alles zurückzubringen, was verloren gegangen ist und was vom Feind Gottes Satan zerstört worden ist.


The Kernel of the Bible

Seiten 119-120

Vor 50 Jahren sahen wir, dass wir zum Anfang, zum Herrn Selbst und zu keiner Art von Religion, einschließlich der Religion des Christentums, zurückkommen mussten. Außerdem sahen wir, dass wir zur ganzen Bibel zurückkehren mussten und nicht nur zu einem Teil davon. Aus diesem Grund sind wir nie irgendetwas blind gefolgt. Alles, was wir im Christentum beobachteten, brachten wir zum Herrn, und wir beteten darüber. Dann betrachteten wir es im Licht der Bibel, um zu sehen, ob es der Schrift entsprach oder nicht. Wir studierten alles sorgfältig und gründlich nach dem reinen, vollständigen, lebendigen Wort der Bibel.

In der Zeit von Martin Luther hatte die Mehrheit der sogenannten Christen in der historischen Kirche den Herrn Selbst verloren und war der Bibel beraubt. Deshalb erweckte der Herr Martin Luther und brachte Ihn zurück zu Sich Selbst und zur Schrift. In der Bibel sah Luther die Rechtfertigung durch den Glauben [Röm. 3:28; Gal. 2:16], was völlig im Gegensatz zur Lehre des Katholizismus stand. Luther kämpfte für die Rechtfertigung durch den Glauben, die Schlacht wurde gewonnen und die Rechtfertigung durch den Glauben wurde fest etabliert.

Doch das war nur der Anfang der Wiedererlangung des Herrn. Wie sieht es mit der Praxis des Gemeindelebens aus? Seit der Zeit von Martin Luther sind mehr als 400 Jahre vergangen. Obwohl die Rechtfertigung durch den Glauben schon vor langer Zeit wiederhergestellt wurde, ist das Gemeindeleben noch nicht vollständig wiederhergestellt worden. Der Grund dafür ist, dass das Gemeindeleben aus der Erfahrung von Christus kommt. Es braucht nicht viel Erfahrung, um durch den Glauben gerechtfertigt zu werden. Solange wir an Jesus Christus glauben, sind wir gerechtfertigt. Aber um das Gemeindeleben zu haben, brauchen wir die Erfahrung von Christus.


Concerning the Lord’s Recovery

Seiten 17-18

Wenn einige Christen über die Wiedererlangung des Herrn sprechen, sprechen sie von der Wiedererlangung einiger Lehren. Sie sagen zum Beispiel, dass die Lehre von der Rechtfertigung durch den Glauben verloren war, dass sie dann aber durch Martin Luther wiederhergestellt wurde. Einige haben auch darauf hingewiesen, dass bestimmte Praktiken wiederhergestellt worden sind. Vor über 300 Jahren sahen einige der Heiligen in Nordeuropa die Sache der Taufe durch Untertauchen. Sie sind der Meinung, dass sie nicht nur die Wahrheit über die Taufe, sondern auch eine Praxis wiederhergestellt haben. Die Menschen durch Untertauchen in Wasser zu taufen, ist eine Art von Praxis.

Die Presbyterianer denken, dass sie das Presbyterium wiederhergestellt haben. Das Presbyterium bedeutet eigentlich die Ältestenschaft und bezieht sich auf die Art der Gemeindeverwaltung. Sie sind in ihrer Gemeindeverwaltung weder episkopalisch noch wie eine freie Gemeinde. Sie verwalten die Gemeinde durch das Presbyterium, die Ältestenschaft. All diese Gruppen sind der Meinung, dass sie einige Wahrheiten und schließlich einige Praktiken wiederhergestellt haben. Fast jede protestantische Denomination ist heute das Ergebnis der Wiederherstellung entweder einer Lehre oder einer Praxis.

DIE ZENTRALE WIEDERERLANGUNG

Dies sind zwar Wiederherstellungen, aber diese Wiederherstellungen sind nicht sehr zentral. Das Zentrale in der Bibel ist nicht die Taufe durch Untertauchen; es ist nicht das Presbyterium. Es ist keine Lehre oder Praxis. Das Zentrale in der Offenbarung Gottes ist, dass Gott zum Ausdruck gebracht werden möchte. Der Dreieine Gott will Sich in der Menschlichkeit zum Ausdruck bringen. Gott ist unsichtbar, doch er wünscht und will zum Ausdruck gebracht werden. Der unsichtbare Gott will durch ein Instrument, durch die Menschlichkeit, durch genau den Menschen, den Er erschaffen hat, gesehen werden. Der Mensch und das gesamte Universum wurden für diesen Vorsatz erschaffen.